罕見清乾隆督陶官唐英錦灰堆圖盤，26.7/3.7Cm，錦灰堆也叫八破圖，歲破生吉之意。真實描繪文人雅士書房雜物，繪畫難度極高，耗時長，歷史上能畫者屈指可數(shù)。此盤畫工嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，釉下釉上兩道工藝，老人端坐垂釣，周身布滿雅士書籍雜物，盤邊鎏金并嵌松石，盡顯珍貴。盤底黑白釉相間，莊重典雅。修胎工整，火石紅微微泛起。足墻圓潤和泥鰍背狀，細觀胎體釉色微起波浪，此為唐英晚年（號蝸寄老人）留給后人的難得實物。

詳情描述: 罕見清乾隆督陶官唐英錦灰堆圖盤，26.7/3.7Cm，錦灰堆也叫八破圖，歲破生吉之意。真實描繪文人雅士書房雜物，繪畫難度極高，耗時長，歷史上能畫者屈指可數(shù)。此盤畫工嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，釉下釉上兩道工藝，老人端坐垂釣，周身布滿雅士書籍雜物，盤邊鎏金并嵌松石，盡顯珍貴。盤底黑白釉相間，莊重典雅。修胎工整，火石紅微微泛起。足墻圓潤和泥鰍背狀，細觀胎體釉色微起波浪，大清乾隆年制款識規(guī)范。此為唐英晚年（號蝸寄老人）留給后人的難得實物。

這種畫勞神費力，中國歷史上有一種繪畫藝術(shù)，一直以來很少有人觸及，因為它太費神，又太費力，畫一幅這樣的畫，至少也要2-3個月甚至半年才能完成，是需要多好的耐心。以前的人以“八”字為吉利數(shù)字，寓意為“滿”、“發(fā)達”，而破，則是歲歲平安的意思。錦灰堆源于元代，出現(xiàn)在清代。歷史上繪制這種畫的畫家不多。因為八破圖需要畫家精通書畫金石，善于模仿，熟悉各種票據(jù)，以及各種文房雅器，所以從古至今畫這種畫的人少之又少，幾乎失傳。

錦灰堆起于明代，最早出現(xiàn)在明代的鼻煙壺上，它源自中國傳統(tǒng)本身，并受到西方物質(zhì)文明的一定影響，非常真實的描繪古代文人雅士書房所常見的雜物。具三維視覺藝術(shù)特點的寫實畫法。如：古舊字畫、廢舊拓片、青銅器拓片、瓦當(dāng)拓片、蟲蛀的古書、廢棄的畫稿以及扇面信札等。這些雜物件件呈現(xiàn)破碎、撕裂、火燒、沾污、破舊不堪的形狀，給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺，有人稱之為“非書勝于書、非畫勝于畫”。因此備受文人雅士的青睞。

“八破”中的“八”字是虛詞。含有多、富、發(fā)等多重含意?！捌啤彪m然是指殘破的字畫書箋，但隱喻了“破家值萬貫”，“歲破吉生”的意思，八破紋的題材主要是金石碎犢的拓片、舊書散頁，書畫字簡殘片組合后疊成的畫面。這與二十世紀(jì)初期西方現(xiàn)代藝術(shù)中的拼貼畫（collage）極為相似，故有人以為西方的拼貼畫源于中國，其實這完全是誤會，因為“八破紋”中的殘破形象，完全是手繪而成的，并不是由實物剪裁后拼貼在畫面上的，兩者之間有著材質(zhì)形式本體上的區(qū)別。

典型的“八破紋”畫面，殘章斷簡往往帶有火焚過的焦痕，所以名之為“錦灰堆”?！板\灰堆”一詞出之元代錢選的《錦灰堆》圖卷，文曰“世間棄物，余所不棄，筆之于圖，消引日月”。受其影響，歷代不少文人畫家紛紛作“錦灰堆”畫幅，以至陶瓷裝飾中也漸成風(fēng)尚，《中國古代陶瓷鑒賞辭典》的紋飾條目中，對“錦灰堆”也介紹說：“瓷器紋飾之一，興于明代成化年間，是一種繁密的規(guī)矩圖案畫”。但這種“錦灰堆”的文圖與真正意義上的八破紋也存在很大的差異，即使錢選的“錦灰堆”畫的也是“螯、鈐、蝦尾、雞翎、蚌殼、筍籜、蓮房，各極像物之妙”。

唐英（1682—1756）清沈陽人，隸漢軍正白旗，字俊公，一字叔子，晚號蝸寄老人。雍正間授內(nèi)務(wù)府員外郎，歷監(jiān)粵海關(guān)、淮安關(guān)、九江關(guān)。乾隆時，監(jiān)督窯務(wù)十余年。奉敕編《陶冶圖》，為圖二十，各附詳說。所造器，世稱“唐窯”。工書畫詩文，戲曲以《古柏堂傳奇》知名。有集。